Biographie / Biography

Présentation / Introduction

" L’artiste punk Espira met en scène le crépuscule flamboyant de la société d’hyperconsommation (consumation ?).

La fin de l’hyperconsommation étant annoncée, c’est cette fois l’artiste anglais neo-punk Espira qui offre à l'hyperconsommation un enterrement de première classe à travers ses peintures flamboyantes.

Espira présente un ensemble de figures en tension entre Eros et Thanatos, mutantes de l’ère de l’après consommation, face au sevrage de ce qui fut une addiction. Sur l’une des peintures, appelée Dirty Word Reich, Tesco, chaîne de distribution omniprésente en Grande-Bretagne,
est le symbole d’une impasse de civilisation.

L’exposition « Doppelgänger », pétrie d’esthétique post-punk et hautement colorée, offre un parcours étrange, troublant, notamment en cette période où s’amorce non seulement une dépression économique, mais le défi d’un basculement vers une autre société."

Christian Mayeur (www.entrepart.com)

Texte / Text

L’envers du cliché.

« Une action violente et ramassée est une similitude de lyrisme : elle appelle des images surnaturelles, un sang d’images et un jet sanglant d’images aussi bien dans la tête du poète que dans celle du spectateur. » Antonin Artaud

À l’instar des images inventées par le psychiatre Rorschach, les œuvres d’Espira sont de véritables tests pour celui qui les contemple. Peuplées de femmes aux corps de nymphes et d’oiseaux aux ailes de viandes, le souffle de la guerre, du sexe et de la violence y plane sans pour autant remettre en cause la beauté plastique des formes qui les composent. Voilà pourquoi ses œuvres peuvent êtres comparées – dans leurs structures – à ce que Nietzsche dit de la tragédie Grecque : elles donnent à voir, sous la forme d’un rêve apollinien, le fond tourmenté de nos pulsions dionysiaques.

Que ce soit dans son œuvre Suffragette, ou bien encore dans cette autre, encore plus corrosive, intitulée Vitiligo Regina, Espira ne se contente pas de dépeindre sous forme allégorique les contradictions qui hantent notre temps – mais il invente de véritables paradoxes visuels dans lesquels l’identité des symboles qu’il interroge semble voler en éclats. L’extension du droit de vote aux femmes se superpose à l’image d’une amazone casquée couronnée d’un toupet sanglant; la reine Victoria, supposé modèle de droiture et de moralité, se transforme en un double visage de soldats arborant la carte des colonies britanniques sur leurs peaux.

Aux clichés politiques qui voudraient faire de notre époque celle d’une parousie des droits de l’homme et de la démocratie, Espira oppose sa vision faite de vérités cachées et de contrastes violents. Mais c’est là, sans doute, ce qui fait de ses œuvres de véritables signes de contradiction - autrement dit, des œuvres dont le sens et la portée dépassent infiniment le contenu des images qui hantent l’univers édulcoré de nos sociétés de consommation.

Frédéric-Charles Baitinger